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        5帝治世，以德教民，如夏季娇阳灿烂，草木繁盛；

        3王为政，以功劝民，如秋风飒沓，百物凋0；

        5霸理国以力率民，如风饕雪虐，泯灭生机。

        故孔子赞《易》，自羲轩而下；序《书》，自尧舜而下；删《诗》，自文武而下；修《春秋》，自桓文而下。”

        仁宗1面静静聆听，1面在头脑中展开思索，待他话音刚落，遂问道：

        “如此划分，倒是新颖至极。老子在《德经》中有‘上德不德，是以有德。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应’的言论。

        失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。此与先生的皇、帝、王、霸之观点岂不如出1辙。

        故依朕看来，此间皆逃不过道德2字，可见世人涵养德性是多么重要了。”

        1旁的洛怀川闻言，暗自嘀咕道：

        “我何不就此做做文章，若能令孔道辅还朝，范老哥或许会跟着1道升迁。

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