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        “伏惟皇上以天子之尊，卓成天资，日进日新，知至而诚意，意诚而正心，心正而修身。根本已成，则终得天下平，明德得明，万民称亲，至善归焉。”

        朱厚熜很正常地说了一句：“谨受教。”

        然后就看向杨廷和：致良知被他塞在你家理学祖宗的观点里，你会怎么讲？

        提前问过严嵩和刘龙的朱厚熜听完后就发觉了王守仁这篇讲章的妙处。

        经筵虽然象征意义更大，但本质不就是教课吗？

        教的是天子。

        现在王守仁从鹅湖之会的一个原因入手，抖出来的可是终极命题：教人怎么格物致知的方法。

        这格物致知的根本目的是为了修身，而修身的目的是为了齐家治国平天下。

        朱熹说了从天子到庶人，都要修身。

        王守仁表示我的方法就是二程所说的日进日新，只不过我觉得要通过致良知来日进日新。

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