《关闭小说畅读模式体验更好》

        格物致知，是知物理；诚意正心修身的过程，岂非可以解释为理解了什么叫格物、致知之后的修行过程？

        从物理去窥见那永恒不变的天理一角，诚意就是认识到了这一点，正心就是确定了方向，然后顺应天理去修行人理。

        于物理、人理都有所得了，那自然就能齐家、治国、平天下。

        齐家治国平天下里的每一件实务，其实都是既有物理，也有人理。

        譬如经商，种养货物岂非物理？整个过程里涉及到那么多人的管理，岂非人理？

        譬如治河，水性水情岂非物理？但要派遣徭役、管理财账，又岂非处处涉及人理？

        最最主要的问题：这一切仍然在儒学的框架里！

        思绪在每一个人的脑中流淌而过，杨廷和、蒋冕、石珤、费宏等本身经义造诣就不算浅的人身躯不由得微颤起来。

        他们都用一种莫名期待又敬畏的眼神看向皇帝，有渴求，也有不确定。

        太庙是功业的至高荣誉，而摆在眼前的，可能是通往圣贤的台阶。

        内容未完，下一页继续阅读